但李昭利母亲舔犊情深之举，却招来李昭祥的误解，认为肯定是自己的母亲喜欢李昭利和其他兄弟，在父亲面前进了谗言，才导致父亲不把家产全部给自己。
而李昭利虽然知道大哥恨自己，但毕竟兄弟一场，平时也没少帮哥哥，也经常劝说父亲。但就这样，李昭祥连母亲和弟弟一并恨上了。
一时，刚才还欢声笑语的探讨奇门遁甲，以及缅怀三国故事的喜酒，一下变成了拉家常的苦酒。不过彭巳丁在任何场合都是一个好听众，时不时不着痕迹的劝导李诚舟，时不时给大家恰如其分的穿插一些小故事，让气氛缓和不少。
起初，李昭利的母亲觉得在彭巳丁这些外人面前摆谈家务事很不好，不过黄玉荣是老朋友，而彭巳丁处理得也恰到好处，似乎李诚舟也愿意听彭巳丁的劝导，就和大家敞开话题摆谈了起来。
大家边吃边聊，李诚舟被黄玉荣勾起心事，黄玉荣一时也不便离开，就陪李诚舟多喝了几杯，李诚舟的话渐渐多了起来，只听他对李昭利说道：
“儿子，老爸活了这么大的岁数了，只有一个心愿，就是我死了不要火葬，你得想办法把老爸土葬。彭巳丁不是外人，你和彭巳丁有空去给我选个风水好的墓地。我这可不是为了自己，你把老爸的地选好了，今后你做事才顺利！”
李昭利的母亲在旁边不由埋怨：
“你酒喝多了，光说这些不吉利的话，活得好好的，找什么墓地？”
李诚舟哈哈一笑，不以为意，说道：
“哪个不死？死是迟早的事，只是死了被烧成灰，很痛苦，而且那样我也保佑不到我的孙孙了！你个妇道人家知道啥，有些地方的人一生下来，就把墓修好了，不信你问一下我们的风水大师彭巳丁，真是头发长见识短！”
李昭利的母亲不相信，人才生下来就去修墓？彭巳丁只得从旁解释道：
“有生就有死，有些地方的风俗是‘未置生，先置死’，人生下来之后，在适当的时候把墓地选好并修好，这叫‘生墓’。
宋代诗人刘克庄还写了《耕仕》一首，‘耕不逢年仕背时，萧然井臼掩茅茨。贫求生墓为谋早，病学还丹见事迟。马上功名成画饼，林间身世似持棋。未应对客呈饥面，尚有荒园可种蔡’。
明代唐顺之在《吴氏石亭埠新阡记》：‘而地理家亦以是为吉也，即山居之旁而壤树之，以为生墓’。所以生墓风俗由来已久，不足为奇。而一些老人为了增寿或者化解病灾，也故意造生墓。”
于是大家由刚才的不高兴又回到来时的喜笑颜开，黄玉荣看李诚舟恢复了高兴，也和大家喝了告别酒回到他自己的雅间。黄玉荣走后，大家越吃越痛快，越摆越畅快，最后酒足饭饱高兴而归。
而李昭利却接到一个新任务，为父亲寻找好风水的墓地。本来彭巳丁看了风水，明天就准备回渝州，但有了这特殊的插曲，彭巳丁走不成了，明天得和李昭利、李诚舟去看几处公墓。
第二天，彭巳丁、李诚舟和李昭利，连带司机四人就去公墓选地。这看阴地程序不像阳宅，甚是复杂，首先要看来龙，因为这决定富贵层次，其次就是点穴，所以寻龙点穴为最紧要之事。
先看了一家公墓，就在李诚舟住家旁边不远，但彭巳丁勘测后说道：
“缺少富贵之气！”
李诚舟一听，决定不必细看，带着李昭利和彭巳丁来到大约30公里外的一个山上，说这是他一个朋友请风水大师选的一个可以用于公墓的地方。
彭巳丁一看，山清水秀，脉气不错，应该有富贵之地，急忙观察来龙。不过这里的山并不是崇山峻岭，得用先天功修为去默察地下隐藏的暗龙。
于是彭巳丁吩咐李昭利和司机护法，不得有人打扰，在僻静之处坐了下来，运功感应。渐渐他发现一股强大的阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中形成雄浑吉利的生气。而这股行乎地中的生气，定能发而生乎万物。
如果能够得到这股生气，人死后葬于适当位置，子孙后代富不可言！
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